متى تستأذن زوجها؟

أما الخروجُ والدخول من البيت، فالأصل فيه أنه بعد الدخول بها، بعد الزواج، أي بعد العُرس، هذا هو الأصل؛ يعني قبل ذلك هي مع أبيها في أحكام سفرِها وإقامتها وصلاتها، الاستئذان يكون من أبيها، هذا من حيث الحكم العام. لكن لابدَّ من مراعاة الأحوال؛ الناس يختلفون، لربما لو وجدها زوجُها ـ أو الذي عُقِد عليها قبل البناء بها ـ في الخارج هذا سيؤثِّر على نفسيته، الناس يتفاوتون، ليس لذلك حكمٌ واحد، وأحبُّ لها أن تستعمل الحكمة في هذا، في العِنادَة والشِّقاق وغيره. فإن كانت تعلم أن مما يقرِّبها إلى زوجِها، وأن مما يؤلِّف بينهما لتستقرَّ أسرتُهما أن تستأذن من زوجها، فأحبُّ لها أن تستأذن من زوجها؛ لأن المقصود عندنا في الشريعة للأسرة وتنشئتها أن تكون الأسرةُ مستقرةً هادئة، وأسبابُ استقرار الأسر يتفاوت فيها الأفراد، المهم من ذلك كلِّه أن تكون هناك مودةٌ بين القلبين، والمودة بين القلبين شرطها أن يسعى كلُّ واحدٍ من الطرفين إلى ما يحبُّه الطرفُ الآخر، وحينما يلتقي الحِبَّان مع هذا السعي لأن يظهر كلُّ واحدٍ منهما بما يحبُّه الطرف الآخر ستستقر الأسرةُ بإذن الله تعالى. لا كما يفعل كثيرٌ من شياطين الإنس وشياطين الجن الآن؛ أنهم يدعون كلَّ واحدٍ من هذين الطرفين ـ سواء كانوا من الرجال ـ يدعون الرجلَ إلى أن يخالف امرأتَه، وإلى أن لا يقوم بشأنها، وإلى أن لا يراعيَها، وكما يقول بعضهم... هذا كلُّه ليس صحيحًا، وكذلك أيضًا في الجانب الآخر إن كانت هناك نساءٌ مقاصدُهُنَّ سيئةٌ ويسعَيْنَ إلى هدم الأسر كما نرى، ويقُلن للمرأة: لا تعتدي بالرجل ولا برضاه، ولابد من أن تثبتي ذاتَك، هذا كلُّه سببٌ لأن تشقى المرأةُ نفسها التي تستمع إلى هؤلاء الفاشلات في حياتهنَّ، وما رأيتُ واحدةً من هؤلاء تَهْنَأ بزوجٍ ولا تَهْنَأ بولدٍ ولا بغير ذلك، بل تعلمن أن الحالة أفضى بكثيرٍ من هؤلاء إلى الانتحار وغيره. لذلك دعونا من شياطين الإنس والجن، ولنبقَ مع المحبة والمودة؛ المحبة تكون بالاحترام المتبادل بين الطرفين، وبذلك ستَقبُل العلاقةُ بين الزوجين. والله أعلم.