العدول عن نذر الصلاة

الوفاء بالنذر واجب ما دام الأمر الذي عُلِّق عليه، أو ما دام الفعل الذي نذره هذا الإنسان طاعةً يقدر عليها، وفي الحديث عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه». وعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بعد غزوة حنين –كما جاء في الروايات الصحيحة، نحن نعلم عن غزوة حنين أنها كانت بعد فتح مكة– عمر يقول: كان قد نذر في الجاهلية أن يعتكف ليلةً في المسجد الحرام، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه بعد حنين فُتحت مكة وأصبح من الميسور على المسلمين أن يبقوا فيها، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، قال له: إنه نذر في الجاهلية أن يعتكف في المسجد الحرام، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أوفِ بنذرك». إذًا الوفاء بالنذر واجب، والإجماع متحقق أنه واجب، وعلى هذا أقول: لا يجوز إلا أن يفي بالنذر ما دام الوفاء طاعةً، وكذلك ما دام قادرًا على هذا الوفاء. أما الكفارة، أنه يستعيض بالكفارة كما يسأل الأخ السائل هنا، فالكفارة لا تُشرَع، لا تُسقِط النذر إلا في حق من لم يستطع الوفاء.