قراءة الحائض للقرآن

لعله يسأل: ما حكم المرأة؟ أما القراءة اللفظية للحائض، فالذي عليه أكثر المذاهب الفقهية أنه لا يجوز، وأنه محرَّم، هذا الذي عليه أكثر المذاهب الفقهية، وهو الذي عليه الفتوى أيضًا: أنه لا يجوز، لا تجوز التلاوة والقراءة. لكنها إن كانت تسترجع محفوظاتها بتلاوتها في قلبها دون تلفُّظ، فهذا لا حرج عليها فيه، وهكذا إن كانت تسترجعها بالنظر فقط، بالنظر إلى المصاحف ونحوها، فهذا لا حرج فيه، لأنه لا يُعدّ ذلك كلامًا، ولا يُعدّ فعلها هذا قراءة، بل هو إبصار أو نظر أو نحو ذلك، إذًا هنا يمكنها أن تُكرِّر، لكن في قلبها وفي نفسها، دون أن يكون في ذلك تلفظ باللسان. هذا الذي عليه الأكثر، هنالك رأي يقول: إن هذا التصرّف جائز، وإن الحائض غير ممنوعة من القرآن، نعم هذا القول موجود، لكن الأكثر من العلماء، والذي عليه الفتوى، وظاهر الأدلة: أن الحائض لا يجوز لها أن تقرأ القرآن.