إمامة المريض نفسياً بالناس

أما من كان مبتلًى بهذه الأمراض النفسية وهذه النوبات، فليس له أن يصلي بالناس ما داموا لا يرضون هم أن يصلي بهم، القضية ليست فرضًا للنفس على الآخرين، هي جماعة، هنالك جماعة تريد أن تصلي، وهم يقدِّمون شخصًا يرونه أوفى بحقوق صلاتهم، وليس لأحد أن يتقدَّمهم عن كره، وهم لا يرضون ذلك، اللهم إلا أن يكون معينًا تعيينًا رسميًّا، فهذا أمر آخر. أما في حدود الجماعة الواحدة، وهو مبتلًى بهذه الأمراض، فليس له أن يصلي بالناس على هذا الحال ما دام لا يريدونه، وهم لا يريدونه ليس لغرض دنيوي، بقدر ما أنه مبتلًى بهذا، وتكون صلاتهم معرَّضة لأن لا تتم؛ لأنه إن بطلت صلاته هو بطلت صلاتهم هم، وهو مبتلًى بهذه القضايا، ولأجل هذا يمكنهم أن يتلطَّفوا معه، أن يذكِّروه أنهم لا يرغبون في هذا الأمر بالقول الحسن، وليدفعوا هذا الأمر. وإن لم يستجِب لذلك فمن حقهم أن يجبرُوه أن لا يصلي بهم، لكن بوضع أو كيفية لا يكون فيها إضرار بأحد، ولا يكون فيها إخلال بمكانة المسجد ولا بتصرفات المسلمين، عندما يتفهَّمون في مثل هذه القضايا، ووكيل المسجد هو الذي بإذن الله تعالى سيغيِّر هذا الأمر بحكمته. والله أعلم.