وساوس في ذات الله

هو عليه ألا يسترسل مع هذه الخواطر، فعليه أن يدفعها عن نفسه، ولا شيء عليه إن شاء الله تعالى؛ فإنها تأتيه دون إرادةٍ منه كما قال، لكن عليه أن ينصرف عنها، وألا يتمادى فيها، وألا يسترسل معها؛ كما أرشد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «فليستعذ بالله ولينتهِ». فإذا كان في موضع الصلاة فإن استعادته تكون بقلبه، ومن أهل العلم من رخَّص أن يستعيذ بلسانه في موضعٍ مناسب، ولكن إذا استحضر معنى الاستعاذة في قلبه فذلك مُجزٍ إن شاء الله تعالى ومحققٌ للغرض. ولينتهِ؛ بمعنى ألا يتمادى: أن يُعرِض عن هذه الخواطر والوساوس التي تأتيه، وأن ينصرف إلى ما هو إزَاءه من أمر الصلاة، أو من مباسطة إخوانه، وإذا كان في علاقاته بالآخرين –كما ذكر– أيضا تأتيه هذه الوساوس، فلينتقل عن هذه الخواطر السيئة إلى تذكُّر المحامد والصفات الحسنة والخلال الجميلة منهم، وتحلُّ محل هذه الوساوس السيئة. قد لا يكون هذا الأمر يسيرا، لكنه مع الالتجاء إلى الله تبارك وتعالى وحمل النفس عليه فإنه –بإذن الله عز وجل– يكون مقدورا عليه. ولا يُخشى من حيث الإثم أو فساد العبادات، فإنه لا إثم عليه ولا فساد؛ لأنه –كما ذكر هو في سؤاله– أمرٌ دون إرادةٍ منه، لكن عليه أن ينتبه فلا يسترسل ولا يتمادى كما تقدم، عليه أن يُعرِض وأن يرجع عنها، وينصرف إلى ما هو بصدده. والله تعالى أعلم.