تفسير الأجلين في الأنعام

نعم، الأكثر على أن الأجل الأول هو أجل هذا الإنسان في هذه الحياة، عمر الإنسان في هذه الحياة الدنيا، و﴿أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ﴾ عند الله تبارك وتعالى، هذا الأجل هو من بعد وفاته إلى يوم القيامة. كلام المفسرين قد يظهر أن فيه آراءً في هذه المسألة، لكنها –على الصحيح، وهذا مما نبه عليه الإمام ابن كثير في تفسيره– إنها تدور حول نفس هذا المعنى؛ فإذا العمر الأول هو عمر الإنسان في هذه الحياة الذي قضاه الله تبارك وتعالى له في هذه الحياة الدنيا، والعمر الآخر هو العمر الذي يبدأ من بعد وفاته إلى يوم القيامة، هذا هو –يعني– المعاني. نعم، هناك قول شاذ بعكس هذا القول: أن العمر الأول هو ما قدَّره الله تبارك وتعالى له في الحياة الآخرة، والأجل الثاني هو ما قضاه له في الحياة الدنيا، لكن هذا قول شاذ، وقلت: بأن مدار كلام المفسرين يدور حول هذا المعنى، ونُسِب هذا القول إلى طائفة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتابعين؛ نسبه الطبري وابن كثير إلى طائفة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، تختلف عباراتهم لكنها تدور حول هذا المعنى. وقلت: بأن هناك قولًا شاذًّا بعكس هذا القول، وقيل: بأن الأجل الأول هو ما يصيب الإنسان في منامه، والأجل الثاني هو الوفاة، لكن هذا أيضًا قول، يعني: قليل من قال به، وإلا فالقول المعتمد الذي تدور عليه كلمة المفسرين هو ما تقدم بيانه. والله تعالى أعلم.