ثمرات الخشية في العمل

قطعا، ولذلك قيل في تفسير هذه الآية الكريمة: إنما العلم الخشية، نعم، وهم يقصدون به ما يحققه هذا العلم في نفس العالم، وإلا فلا معنى لتعظيم الله تبارك وتعالى ولاجلاله ولخشيته إن لم يكن ساعيا في مرضاته من يخشاه، نعم. ومن تبوأ هذه المنزلة بعد ما انكشفت له أسرار هذا الكون، وبعدما رأى حكمة الله تبارك وتعالى في آياته التي تُتلى تشريعا وقصصا وموعظة وهداية ونورا، فإنه لا معنى لأن يوصف بأنه الأكثر خشية لله تبارك وتعالى إن لم يكن ذلك متبوعا بما يترجم ما توصل إليه بعلمه بالله تبارك وتعالى، نعم. إذا ليس هو جانبا قلبيا، ليس هو جانبا نظريا، أو جانبا، جانب إدراك مجرد عما يتبعه من عمل، ومن تقوى لله تبارك وتعالى، ومن توفية لحقوقه، كيف وهو يخشاه؟ فخشية تورث العمل، هذا هو المقصود. والله أعلم.