تعريف نذر العوض وصحته

نذر المجازاة يقابل نذر التبرر؛ نذر التبرر هو الذي يُنشئه المرء ابتداء، فينذر أن يفعل لوجه الله تعالى الأمر الفلاني، أن يتصدق الصدقة الفلانية، أن يفعل كذا، وهذا لا خلاف فيه، هذا نذر التبرر لا خلاف فيه. وإنما الخلاف في نذر المجازاة، أو نذر العوض أو المعاوضة، نعم، أنه في مقابل أن حصل له كذا فإنه يفعل كذا، فكأنه يشترط على الله تبارك وتعالى. والباعث –إن سمح الوقت– للخلاف في هذا النوع هو ما ورد من نهي عن هذا النوع من النذور، لكن حمله كثيرٌ –ومن حسب ما أذكر أن ممن حرر المسألة تحريرا جيدا ابن عبد البر– نعم، أنه حمل ذلك على وجوه: أن يكون هذا الذي يعني يُنهى عنه هو الذي يقطع السبب عن الله تبارك وتعالى المسبِّب لكل شيء، نعم، فهو يظن أن ذلك إنما يحصل بسبب هذا النذر، لا بتوفيق من الله تبارك وتعالى، فهذا هو المحظور؛ هذا يعني الظن المخالف لليقين والإيمان بالله تبارك وتعالى، وحسن وصدق التوكل عليه هو المحظور المنهي عنه. وذكر يعني وجوها أخرى يمكن له أن يرجع إليها في الجواب السابق. والله تعالى أعلم.