لباس الشباب في المماشي

أولًا: لابد لهؤلاء أن يتعرفوا على أن عورة الرجل هي ما بين سرته وركبته، والخلاف في الركبتين: هل يدخلان أو لا؟ هل الحد يشملهما أو يقف عندهما؟ أما ما بين الركبتين والسرة فهو من العورة –على الصحيح– من عورة الرجل على الصحيح، هذا مما يتعلق بالحكم الشرعي. فمن باب أولى أن يكون إظهار شيء من الفخذ أو أعلى الفخذ أشد تغليظًا في الحكم مما هو أقرب إلى الركبة؛ فالحكم فيه أشد، والمؤاخذة فيه أغلظ، نسأل الله تبارك وتعالى السلامة. إذا التفت إلى ما يتعلق بخُلُق المسلم، فإن الأصل في المسلم أن يكون عفيفًا، بعيدًا عن مواضع الريب، وأن يكون في حالة من الستر وحسن اللباس، ولذلك فإنه لا يليق به –لا في رمضان ولا في غير رمضان، لا في بلاده ولا في غير بلاده– أن يكشف شيئًا من عورته للناس، وأن يظن أن الأمر أمر لا حرج فيه، بل ذلك يتنافى مع أحكام هذا الدين، ومع خُلُق المسلم وسَمته الذي دعا إليه هذا الدين. والأمر الثالث هو مما يتعلق برمضان؛ فإن رمضان شهر للطاعة والقربات، ولذلك فإن المسلم يتدرب فيه على جميل الصفات، وعلى حسن الخلق، وعلى كل ما يقربه إلى الله تبارك وتعالى، كما يكون فيه أحرص ما يكون على البعد عما يسخط ربه تبارك وتعالى، أو يمكن أن يجلب له شيئًا من السخط، والبعد عن الله تبارك وتعالى، وعن أحكام هذا الدين ومراضيه؛ فالأصل في المسلم أن يزداد حرصًا في رمضان على التمسك بأحكام الدين؛ لأن رمضان أريد له أن يكون دُربة للمسلم على طاعة الله عز وجل، وعلى الانقياد لأمره، وعلى كبح لِجام هذه النفس التي يمكن أن تأمره بالسوء. فمن أجل هذه الاعتبارات كلها، فوصيتي للشباب خصوصًا أن يلتزموا أحكام دين الله تبارك وتعالى؛ لا مانع من المشي وممارسة الرياضة في رمضان وفي غير رمضان، والمحافظة على الصحة مقصد من مقاصد هذه الشريعة، لكن على أن يكون ذلك بالتزام أحكام الدين، وبخلق الإسلام، وبالبعد عما يمكن أن يكون مثيرًا للفتن، أو مجلبة لقالة السوء. والله تعالى المستعان.