الفرق بين أنزل وألقى الذكر

﴿أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا﴾ في «ص»، والحديث عن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والقرآن أُنزل عليه، فهذا سبب استعمال الإنزال، لأن القرآن أنزله الله تبارك وتعالى إلى بيت العزة في السماء الدنيا، ثم تنزَّل من السماء الدنيا من بيت العزة مفرَّقاً على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مدة تلقيه الوحي إلى أن وفد إلى ربه الكريم صلى الله عليه وآله عليه الصلاة والسلام. وأما في «القمر» فقال: ﴿أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا﴾، والقول هو لقوم صالح عليه السلام، والمشهور عند أكثر العلماء أن الكتب السماوية السابقة كانت تنزل جملة واحدة؛ هذا المشهور – لا يعني أنه القول الوحيد – فناسب هذا، ويمكن أن يُستأنس لهذا القول بهذه الآية الكريمة؛ ناسب أن يكون ذلك باليتا على جهة الإلقاء، لأنه لم يكن منجَّماً وإنما كان مرة واحدة. أما سبب التقديم: ففي «ص» كان تعجُّب الكفار – مشركي مكة – أن يكون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي اختُصَّ من بينهم بالإنزال، ولذلك قدَّموا الجار والمجرور: ﴿أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا﴾؛ فاستغرابهم من اختياره هو وحده فقط لتنزَّل هذا القرآن عليه. أما في «القمر» ففي صالح؛ لأنه قالوا: ﴿أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ﴾، فتقدَّم تعجبهم من أن يكون اتباعهم لبشر واحد، ولذلك ما احتاجوا إلى التقديم، وإنما قالوا: ﴿أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا﴾.