الإنفاق على سفر الأسرة

ما ينفقه الإنسان على أسرته في هذا الجانب الذي يحتوي فيه الأسرةَ والأولاد، ويكونون قريبين منه في رحلة استجمام، وهذا داخل في دائرة المباحات طالما أنه في حدود الاعتدال والقصد، وكان أيضًا فعَّالًا لا يتكلَّف، فلا يُدخِل نفسَه في ديون، وإنما في حدود استطاعته دون إسرافٍ أو مباهَاة؛ فهو داخل في دائرة المباح. لكن لا بد أن يعلَم الوالدان أن للسفر مقاصدَ مشروعة؛ فهو ليس مجرد انتقالٍ إلى مكانٍ آخر لطلب أجواء أو مناظر هي أحسن أو أجمل أو أجدُّ لم يعهدها في بلده أو في وطنه أو في بلدته. وفي صدارة هذه الغايات والمقاصد: التفكُّر في آيات الله تبارك وتعالى المبثوثة في هذا الكون، وزيادة التعلُّق بالله تبارك وتعالى حُبًّا له، ورغبةً فيما عنده. ومن مقاصد السفر أن يشكر الإنسان ربَّه تبارك وتعالى على ما أولاه من نِعَم؛ لأنه سيرى أحوالًا وظروفًا، وسيرى أناسًا، فيتذكر نِعَم الله تبارك وتعالى عليه فيشكر لله عز وجل هذه النِّعَم. من المقاصد أيضًا التي لا ينبغي أن يُهمِلها الوالدان: التعويد على الاعتزاز بكونهم مسلمين ينتمون إلى هذا الدين، فلا يجدون حرجًا أو غُصَاصةً في أن يُظهِروا شعائر دينهم، وهم – من باب أولى – مُلزَمون بأن يتحلَّوا بأخلاق هذا الدين في حِلِّهم وترحالهم، في أقل الأعمال إلى أعلاها، فيما يظهر للناس أنه من الأعمال اليسيرة إلى ما يظهر للناس أنه من الأعمال الجليلة؛ وأن يكونوا صورةً حسنة، وسفراءَ خيرٍ لدينهم ولوطنهم. مما يأسف له القلب أن تجد بعض المسلمين في أسفارهم – سواء كانوا في داخل وطنهم أو خارج وطنهم – في أبسط الأعمال لا يلتفتون إليها؛ في النظافة على سبيل المثال. يعني أخبرني كثيرٌ من الناس أنهم يكونون في تجوالٍ في بلادٍ غير مسلمة، فإذا أرادوا أن يجلسوا في مكان يأتيهم بعض السكان المحليين ويقولون لهم: غير مسموحٍ لكم أن تجلسوا. يقولون: لم نَرَ شيئًا يدل على هذا، والمكان مكانٌ سياحيٌّ. يقول: لا، أنتم تتركون قاذورات، أنتم تتركون أوساخًا. هذه هي الصورة التي تولَّدت عندهم عن المسلمين. هل يرضى المسلمون بهذا؟ في أبسط الأعمال التي يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: «الإيمان بضعٌ وسبعون شُعبة» ويقول: «أدناها إماطة الأذى عن الطريق»؛ فإذا بهذا المسلم الذي يُدعى إلى مكارم الأخلاق، والأصل أن يتحلَّى بأحسن الأخلاق وبأعلاها وأفضلها، وأن يكون قدوةً لغيره؛ يليق به أن يكون سببًا في رمي الأذى في هذه الأماكن ليُعطي بعد ذلك صورةً مشوَّهة عن المسلمين وعن الإسلام نفسه؟ فإذا في السفر لا بد للأسر أن تنتبه إلى هذه المعاني، وأن يكون السفر سببًا لالتزام أخلاق هذا الدين ولإظهارها للناس، كما يكون أيضًا سببًا لمزيدٍ من التماسك داخل الأسرة؛ بأن يُسنِد الأب – على سبيل المثال – شيئًا من المسؤوليات إلى أولاده، مما يشعرون معه أنهم مسؤولون، وكذلك الأم أن تُسنِد إلى بناتها بعض المسؤوليات، سواء كان ذلك فيما يتعلَّق ببعض الأعمال، أو في بعض الأيام، أو ساعةً وساعة. ولا ينبغي لهم كذلك أن ينسَوا القراءة والتعلُّم والازدياد من المعرفة النافعة المفيدة حينما يتجولون ويسافرون للتعرُّف على ما ينفعهم، ما يزيد إلى معارفهم وثقافتهم؛ لا أن تكون الرحلة كلها لهوًا ولعبًا، وأن يُعرِّضوا أنفسهم أيضًا لأماكن الشبهات. فهذه المعاني كلها تحتفُّ بما يتعلَّق بأحكام السفر وما هو مباحٌ منه، أبرز – أو أهم – شروطه وآدابه، والله تعالى أعلم.