تحديد مسافة السفر بطريقين

ذَكَرناها في هذا البرنامج أكثر من مرة. فمنهم من يقول بأن العِبرة بالطريق التي يسلكها، ومنهم من يقول بأن العبرة بالطريق التي يسلكها الناس أكثر. القول الأول: إن العبرة بالطريق التي يسلكها هو، دون أن يكون قاصدًا له، له سببٌ معتبر في أن يسلك هذه الطريق دون الأخرى؛ يعني لا يريد أن يَبْلُغ حدَّ السفر ليقصر الصلاة فيتخفَّف فيسلك هذه الطريق، وإنما –كما ذكر في سؤاله– الطريق الأقصر فيها زحامٌ –على سبيل المثال– فيجتنب الطريق الأقصر ويذهب من الطريق الأطول. أمَّا القول الثاني فيقول: العبرة بما يسلكه الناس؛ فيُنظَر إلى هذا المكان بحسب ما يسلكه الناس أكثر، ويُعامَل هذه المعاملة. ولكلِّ قولٍ من القولين وجاهتُه؛ كلُّ قولٍ نظر إلى اعتبارٍ معيَّن؛ فهذا القول الأول نظر إلى المسافة التي يقطعها، وأن العبرة بالمسافة التي يقطعونها، طالما أن هذه الطريق طريقٌ له فيها مصالح، وهي التي اتَّخذها، فإنه في هذه الحالة قطع حدَّ السفر، بلغ حدَّ السفر فيقصُر الصلاة. والقول الثاني نظر إلى البُعد؛ فهذه المنطقة طالما أن لها طريقًا جائزةً يسلكها الناس ولا تبلغ حدَّ السفر فالعبرة بهذه الطريق؛ لأن المسافر يمكن أن يتَّخذ طرقًا بعيدةً، وأن يأخذ –يعني– يقطع مسافاتٍ لكي يصل إلى تلك البلدة، لكن العبرة بالطريق التي حُدِّدت المسافةُ بين البلدتين بها. فيعني الأقوال في المسألة –كما تقدَّم– لها وجاهتُها، والله تعالى أعلم.