الحلف كذباً في الصيام

عليه أن يبادر إلى التوبة إلى الله تبارك وتعالى والاستغفار، وطبعًا يجب عليه أن يبقى ممسكًا. إن كان الأمر تترتب عليه شيء من الحقوق، ففي هذه الحالة نعم يمكن أن يُقال بأنه ينبغي له أن يقضي صوم هذا اليوم إن كان قد تمادى ولم يتب إلى الله تبارك وتعالى، وكان الأمر ذو بال، فالأَوْلى في حقه –ولو احتياطًا– أن يقضي صيام هذا اليوم. لأن السؤال أيضًا مجمل؛ فقد يحلف أحدٌ على أمر يمكن أن يكون يسيرًا، فيجمع –كذبة، وهي في ذاتها كما يقول الفقهاء– كذبة خفيفة، لكنها كذبة، ويمينًا بالله تعالى وهو صائم؛ فهذا يتنافى مع الكف عن محارم الله تعالى أثناء الصيام. لكن إذا كان الأمر ذو شأن، ويمكن أن تترتب عليه حقوق، أو أن يأخذ الطرف الآخر أن يبني أمرًا يرتب عليه آثارًا من جراء هذه اليمين، فلم يتدارك هذا الحالف الأمر، فعليه مع توبته أن يحتاط بقضاء صوم هذا اليوم. والله تعالى أعلم.