تذوق السلع قبل شرائها

…هذا التصرُّف يصح أو لا يصح؟ من يصح بشروط؛ يعني يجوز لمريدِ شراءٍ – كما يقول الشيخ سِمْنِي – بإذن البائع، فإن كان يريد أن يشتري، وعَلِم أن البائع يأذن بذلك، وفي حدود ما يأذن به البائع، فهذا يجوز له، فيخرج بهذا – يجوز له أن يتذوَّق – فيخرج بهذا: من كان يريد أن يَطعَم، أن يتغذَّى، أي لا يقصد الشراء، أو من علم أن البائع لا يسمح بذلك، أو من علم أنه يجاوز الحدود التي يأذن بها البائع، فهؤلاء لا يصح لهم في هذه الحالة أن يتذوَّقوا. وأما في الحدود المسموح بها التي يأذن بها البائع، وكان هذا يقصد الشراء، فله في هذه الحالة أن يتذوَّق. نعم، إذا هذه هي هذه الضوابط، نعم: أن يقصد الشراء، وأن يَعلَم إذنَ البائع، وألا يفسد عليه بضاعته، أن يكون ذلك في حدودِ المأذون له به، فلا يفسد عليه بضاعته، ولا يفسد على الآخرين أيضًا – يعني شراءَهم لتلك السلع. … أيضًا من يبيعون العطور، فيسري عليهم مثل هذا أيضًا، فمن كان ذاهبًا ليتعطَّر لا ليبتاع، فقد يوقع نفسَه في حرج، اللهم إلا أن علم أن بائع المسك يأذن له بذلك – النبَّاه على العطر يأذن له بذلك – ولو لم يكن وسيلةً للترويج، في هذه الحالة نعم لا مانع، لكن الحاصل أن الضوابط تدور حول ما تقدَّم: "لمريد شراءٍ بإذنِ البائع وفي حدودِ ما يأذن به". والله تعالى أعلم.