حديث الراكب شيطان

الجواب: هذا الحديث متصل صحيح إلى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندما وصل إلى «عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه» نزلت رتبته؛ لأن العلماء اختلفوا في هذا الإسناد: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه، هل هو متصل أو منقطع؟ وهل هو صحيح أو ضعيف؟ فيها خلاف طويل بين أهل العلم، والذي عليه عمل المتأخرين: بأنه حديث، أن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه من قبيل الحديث الحسن، وعلى هذا فالحديث حسن مقبول. نعم، هنالك من أنكره كالإمام مجاهد؛ فالإمام مجاهد أنكر هذا الحديث، ورآه معارضًا للأحاديث الصحيحة الثابتة في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرسل آحاد الصحابة في بعض الأعمال، ويرى أن هذا من قول عمر وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه من باب السياسة الشرعية إشفاقًا على المسلمين. وعلى كلٍّ، فعلى تقدير صحة هذا الحديث –كما هو رأي طائفة كبيرة من أهل العلم لا سيما من المتأخرين– فالنهي فيه محمول على الكراهة أو التنزيه، بقرينة الأحاديث الأخرى التي ورد فيها سفر الإنسان وحده، وبعضهم حمل النهي على حالات وجود الخوف، كأن يكون في صحراء أو في مواضع يُخشى الضرر؛ فهنا يتأكد النهي، بخلاف حالات وجود الأمن والاستقرار وسهولة التنقل. ونِعْمَ ما ذُكر: عندما يتيسّر العمل بهذا الحديث، فينبغي للإنسان ألا يسافر وحده؛ لأنه لا يدري ما يعرض له من تعب أو مرض مفاجئ أو أحوال تقتضي وجود من يساعده، ولو وجد معه غيره لاتّقى كثيرًا من الضرر، فينبغي للإنسان أن يحرص على ألا يسافر وحده ما تيسّر له ذلك. نعم، إن لم يجد أحدًا، أو كانت حاله لا تسمح بالانتظار، أو يكثر خروجه للسفر منفردًا ويشقّ عليه أن يستصحب أحدًا معه في كل مرة، فلا حرج عليه، والله تعالى أعلم.