أسماء السور: توقيفية أم اجتهادية

ماهر يسأل أيضًا عن: هل أسماء السور توقيفية؟ الصحيح نعم، إنها توقيفية، أسماءٌ للسور، أسماءٌ وأوصاف، نعم، أسماء ثبتت في سنَّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، هذا هو الصحيح، نعم، أن هذه الأسماء توقيفية، بمعنى أنها وحيٌ ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ولها روايات عديدة: قال: السورة التي فيها ذكر كذا، هذا اسم من أسمائها، أو قال: بسورة كذا، هذا اسم من أسمائها، أو قال: أُنزِلت عليَّ سورة كذا، هذا اسم من أسمائها، إذن هذه الصيغ التي تَرِد بها أسماء السور، ولبعض السور أكثر من اسم، بل أغلب السور لها أكثر من اسم ثبت في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إلا أن بعض الأسماء هي أوصافٌ للسورة. لِنأخذ مثلًا سورة الإخلاص، هو ذكر هكذا، هو سمَّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسُمِّيت بسورة: قل هو الله أحد، لكن وردت لها أوصافٌ أيضًا مما أُثِر عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولا يمكن أن يضيفوا هذه الأوصاف إلا مما تلقَّوْه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. لِنأخذ مثلًا سورة براءة، نعم، سورة التوبة، هذه أسماء ثبتت، «الفاضحة» وصفٌ لها، نعم، لكنه أيضًا ثابت، وكانت معروفة بذلك لأنها فضحت المنافقين، نعم. سورة الإسراء وسورة بني إسرائيل، أسماء ثبتت في سنَّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. مما يُخلِص بنا اختصارًا إلى أن أسماء السور توقيفية، نعم، ولكثير من السور –إن لم يكن لأغلب السور– أكثر من اسم، يعني المعوِّذتان: «المعوِّذ» هي الناس والفلق، هذه أسماء ثبتت في سنَّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. البقرة: السورة التي تُذكر فيها البقرة، هكذا ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فسُمِّيت بسورة البقرة، نعم، وهكذا. يعني تجد مثلًا سورة الملك؛ لأن فيها رواية: «من قرأ سورة الملك في ليلة فله كذا»، و«سورة تبارك» هي نفسها، ورد أيضًا في سورة تبارك، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة التبارك، فَعُلِم أن ذلك مما اشتهر لهذه السورة من اسم، وهكذا أسماءُ سور القرآن الكريم.