معنى تصفيد الشياطين

«إذا استهل رمضان غُلِّقت أبواب النار، وفُتِّحت أبواب الجنة، وصُفِّدت الشياطين». … يعني: صُفِّدت بمعنى غُلَّت، نعم، كُبِّلت وغُلَّت، قيل: إن ذلك على حقيقته، نعم، إنهم يُصَفَّدون، أي يُغَلُّون بالسلاسل، بسلاسل الحديد، نعم، وقيل: إن ذلك خاصٌّ بمَرَدَة الشياطين؛ لأنه ورد هذا اللفظ في بعض روايات الحديث، وقيل: إنهم – وهؤلاء يقولون: بهم أصنافٌ من الشياطين – هم الذين يُصَفَّدون، هم الذين يُغَلُّون، وأما غيرهم فهم على أصل ما كانوا عليه. وقيل: إن المقصود بتصفيد الشياطين هو ضَعْف تأثيرهم بأحوال عموم المؤمنين، نعم، وذلك لأن المؤمنين حال الصيام يكونون أكثر احترازًا من المعاصي والذنوب، فلا يُحَقِّقون للشياطين مبتغاهم منهم، نعم؛ بلجوء العباد إلى الله تبارك وتعالى حين تلبُّسهم بحال الصيام، بكثرة العبادة، بكثرة القرآن، بكثرة الذكر، مع تلبسهم بحال الصيام، فإنهم يكونون في حصانة ووقاية من وساوس الشياطين؛ فهذا هو معنى التصفيد: أن هؤلاء الشياطين – أو مردة الشياطين – لا يحصلون على مرادهم من المسلمين في شهر رمضان بسبب بركات رمضان وفيوضات رمضان، وبسبب إقبال المسلمين على صنوف العبادات والطاعات التي تقوي عُرَى الإيمان، وتعزز التقوى في نفوسهم، وتبلغهم الخشية من الله تبارك وتعالى، فيكونون أبعد عن التأثر بوساوس الشيطان ومداخله. … هذه هي الأقوال أو أشهر الأقوال في معنى هذا الجزء من الحديث الشريف، وهي كلها معانٍ متقاربة، كل ذلك وارد. … هذا قول: قيل إنهم المَرَدَة وصُنوف من الشياطين، وأما من سواهم من ذريّاتهم ومن كَفَرَة الجن والأبالسة فإن هذا الوصف لا يصدق عليهم. لكن في كل الأحوال فإن الحديث دليل؛ لأن في مقدمته أن أبواب الجِنان تُفتح، وأن أبواب النيران تُغلق، فهو شهر مرحمة، شهر فيوضات من عند الله تبارك وتعالى، كلها فيوضات رحمة وبركة وخير وقبول للطاعات، ونفوس المؤمنين تكون أقرب لتقوى الله عز وجل، وللإتيان بالصالحات … فهذه الحالة الإيمانية … لا شك أنها تغيظ الشيطان وأولياء الشيطان، نعم، وأنها تصد عن المؤمنين العابدين هؤلاء، تصد عنهم كيد الشياطين أيًّا كانوا. والله تعالى أعلم.