اتباع الزوج في الوطن والصلاة

متى تتبع المرأة زوجها في الصلاة، هل بمجرد العقد أم بالانتقال إلى بيته، وهل يلزمها أن تنزع وطنها الأول، وهل وردت أدلة من السنة في وجوب تبعية الزوجة لزوجها في الصلاة؟ لم يرد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في وجوب تبعية المرأة لزوجها في الصلاة، ولكن هذا الحكم واضح، وذلك لأن المرأة مأمورة باتباع زوجها، وهي تسكن بسكناه، وليس لها أن تسكن في موضع آخر إلا بإذن زوجها، ومن المعلوم أن الإتمام لا يجوز إلا في حالة الاستقرار والاطمئنان، فمن لم يكن مستقراً ولا مطمئناً في موضع من المواضع فليس له أن يتم الصلاة في ذلك الموضع، والمرأة لا يمكن أن تكون مستقرة مطمئنة إلا في الموضع الذي يسكن فيه زوجها، فمن هنا قال العلماء: إن وطن المرأة تابع لوطن زوجها، أو قالوا: إن وطن المرأة هو وطن زوجها، أخذوا ذلك من هذه القاعدة، وهو كلام واضح لا غبار عليه. وتتبع المرأة زوجها عندما يقوم بنقلها إلى بيته، أو عندما يوافق الأهل على نقلها، فإذا كان هو متأخراً من جهة نفسه وقد أُعطي الإذن بنقل زوجته، فإنها تكون تابعة له، هذا هو المشهور عند كثير من العلماء، ولكن لو قيل: إنها تتبع زوجها في الوطن عندما يقوم بنقلها إلى بيته، فإن ذلك هو الأقرب -على حسب ما يظهر لي-، وذلك لأنها لا تكون مطمئنة في بيت زوجها إلا بعد أن يقوم بنقلها، أما قبل ذلك فإنها ليست مستقرة عنده، بل هي مستقرة في موطن أهلها أو في وطن أهلها، فكيف يقال: إنها تتبع زوجها في الوطن والإتمام، مع أنها لا تذهب مع زوجها ألبتة، أو تذهب معه لحظات، وبعد ذلك ترجع إلى وطن أهلها؟ فالحقيقة: هي مطمئنة مستقرة في بيت أهلها أو في البيت الذي كانت فيه قبل الزواج، فالظاهر أنها تتبع زوجها بالدخول عليها، لا بمجرد العقد. ولينظر في ذلك. والله أعلم.