الوسواس القهري في الصلاة

إذا فعل ذلك سيقضي طول حياته في الإعادة؛ لأن هذا الشعور سيأتيه في كل ركعة، في كل صلاة. الله تعالى يقول: لا حرج على المريض؛ يصلي صلاةً واحدةً على أفضل ما يستطيع، وليس على صفة الكمال والتمام، على أفضل ما يستطيع هو بالنظر إلى حالته؛ فإذا صلى بنيةٍ قدر ما يستطيع فتلك الصلاة صحيحة ومقبولة عند الله، وإن كان فيها نقص بالنظر إلى صلاة غيره. هذه هي القاعدة: أن المبتلى بالوسواس القهري لا يفتح على نفسه باب الإعادة إطلاقًا، وإنما يصلي على أحسن ما يستطيع، فإذا صلى فلا يعيد صلاته، ولا يخاطبه الله بغير ذلك. بعض المبتَلَين بالوسواس القهري يشك: هل هو في الأولى أو في الثانية، سجدة أو سجدتين... فهذا لا يقوم يعيد صلاته أو يزيد ركعات، وإنما يصلي بما يغلب على ظنه، بما يُحدّثه به بقيّة ضميره الحي الذي لم يتأثر بالوسواس، ويصلي ولو كانت صلاته ناقصة أو زائدة، فلا يضره، لأنه وقع في ذلك بسبب العذر لا بسبب الرغبة في ذلك. والله تعالى أعلم.