انحراف المسلمين عن سعة الاختلاف

نعم، حصل ذلك منهم، لكن هذا لا يمكن أن يُعاتَب به مجموع هذه الأمة ولا العُدول من علمائها. أما ما يتعلق بالزيغ عن الحق والانحراف عن الصراط المستقيم، مما أشارت إليه الآية الكريمة أو مما يحتمله معنى الآية الكريمة من الإلحاد في آيات الله تبارك وتعالى، فهذا لا يمكن إلا أن تُرَدَّ مزاعمه وأن تُبيَّن أباطيله، وأن يُحاوَر ويُكشَف عواره، وأن تُنصَب الأدلة على قائليه، وأن يُدعى هؤلاء الذين يتبنَّون ما يمكن أن يزيغ بهم عن الصراط المستقيم أن يُدعَوا إلى اتباع الحق بمختلف الوسائل والحجج؛ هذا من واجب المسلم على أخيه المسلم؛ لأنه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولأنه من الانتصار لدين الله تبارك وتعالى، ولأن فيه سدًّا لأبواب النَّيْل من هذا الدين والطعن فيه. فهو ابتلاء لهؤلاء قبل أن يكون ابتلاءً لأولئك الذين يستجيبون لمزاعم الإلحاد وقبول الشبهات، والزعم بأن في مثل هذه القضايا والحقائق الإيمانية الحقَّة أن فيها مجالًا للقبول والأخذ، لا، بل قبل أن يكون هذا بلاءً عليهم أو فتنة وابتلاءً لهم، هي أيضًا في الوقت ذاته ابتلاء لعموم المسلمين: كيف يصنعون حينما تُثار مزاعم أو شبهات، وحينما يُدَّعى حول هذا الدين أباطيل وأراجيف، ولا سيما في وقتنا المعاصر مع كثرة وسائل التواصل ومع ضعف الحصانة العلمية الدينية عند طائفة غير يسيرة من شباب المسلمين. فهنا لا بد أن يقوم المسلمون بواجبهم كلٌّ بما يستطيع؛ نصرةً للحق ودعوةً للحق، وبيانًا للباطل وردًّا لهذه الشبهات، وكشفًا لزيف هذه الأباطيل، وأن يُستعمل في تحقيق هذه الغايات كل الوسائل المتاحة الممكنة، والله تعالى المستعان.