رضاع ابنة الأخت

ابنةُ أخته أرضعتها زوجتُه، فهل يصح لابنة أخته هذه أن تتزوج من ابنه لاحقا؟ لا؛ ابنةُ أخته هذه صارت بنتا لامرأته، لزوجته، وصارت بنتا له هو، وعلى هذا فإن كل أولاده وبناته يُصبِحون أخواتٍ وإخوةً لهذه الابنة، لابنة أخته، فلا يصح أن يتزوجوا بأختهم من الرضاع. والصحيح أن الرضاع مطلقا، ما دام في سن الرضاع، فإن الرضاع مطلقا يؤثر، وتترتب عليه أحكامه؛ لأن الحكم الشرعي الذي رُتِّب على الرضاع جاء دون تحديد، وإنما عُلِّق على الرضاع؛ فربنا تبارك وتعالى لما بيَّن المحرَّمات من النساء قال: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ﴾، فدل على أن الرضاع مطلقا دون تحديد، وهذا أيضا ما ورد في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، حينما كان يُذكر له رضاعٌ فإنه ما كان يسأل عن عدد الرضعات، وهل كُنَّ مشبِعات أو غير مشبِعات. وهذا مذهب كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فيها خلاف بين المذاهب الإسلامية، لكن القول الراجح الصحيح الذي عليه الفتوى أن الرضاعة مطلقا مؤثِّرة، تُترتَّب عليه أحكامه ما دام الطفل الرضيع في سن الرضاع؛ فإن كان قد جاوز سن الرضاعة فينبغي، بل يجب أن يُذكر لنا سنُّه لنبيِّن الحكم الشرعي في حالته، خصوصا، وإنما هذا الجواب إذا كان الجنين في سن الرضاع. وهو مع ذلك قد ذكر في السؤال بأن الطفل قد رضع ثمان رضعات، وهذا بلا خلاف داخل في الحرمة، في التحريم. والله تعالى أعلم.