أجر موزع فطرة الصائم

أما بعد، فإن القائم بتفطير الصائمين مخلصًا لله تبارك وتعالى لا شك له أجر وثواب عند الملك الرزاق الكريم، لكن أن نقول بأن أجره مثل أجر من فطَّر الصائم فهذا يحتاج إلى دليل. لكن الذي ينبغي أن يعرفه الناس هو أن فضل الله تعالى واسع، وهو جل وعلا واسع المغفرة، وهو أفضل من قُصد وأكرم من سُئل، ويقول: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ﴾ [البقرة: 270]. ورسولُنا صلى الله عليه وسلم حينما ذكر في الحديث: «من فطَّر صائمًا كان له مثل أجره من غير أن ينقص ذلك من أجر الصائم شيئًا»، فإنه لا يحصر الأجر والثواب في من يموِّل تفطير الصائمين، وإنما من يقوم بخدمتهم، ومن يقوم على رعايتهم، وتقديم الإفطار إليهم. لكن أن يتجه الناس إلى النظر في تحديد حجم هذا الثواب هذا ما لا نريده للناس؛ فالأصل أن يُخلِص المرء عمله لله تبارك وتعالى فيبتغي رضاه، ويطلب الثواب من عنده سبحانه، ويحتسب الأجر ويُخلِص ويُحسن عمله، ذلك فيكون عمله صالحًا موافقًا لشرع الله تبارك وتعالى؛ فحينئذ كما تقدم فضل الله عز وجل واسع عظيم، وهو الذي يكافئ العبادة بالكثير على عملهم القليل.