مقدار الانحراف عن القبلة

ينبغي أن ينتبه الناس إلى أن الله تبارك وتعالى لم يكلِّفهم من أمرهم عَنَتاً: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78]، ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]. فالمسلمون في الآفاق، أي في غير مكة المكرمة، يكفيهم أن يتجهوا صوب مكة المكرمة، إلى جهتها، لا إلى عين الكعبة المشرفة، إلى مدينة مكة، إلى جهتها، يكفيهم ذلك، وحينما يأتي مجتهداً بحسب الوسائل المتاحة، متحرِّياً للقبلة بها، فإن ذلك كافٍ مجزئٌ له في صلاته. حينما يصلي في خلاء أو يصلي في بيته فليجتهد قدر المستطاع في ضبط جهة القبلة بما هو متاح له من وسائل، وصلاته حينئذ صحيحة، ولا إشكال فيها أبداً. أما فيما يتعلق بعمارة المساجد وإنشائها، فإنه حينئذ يقال بأنه ينبغي أن تُضبط بأفضل الوسائل المتاحة دقةً. أما أن يأتي الناس ويسألوا عن مقدار زاوية معينة لكي يأتوا إلى صلواتهم حينما يكونون في خلاء، حينما يكونون في بيوتهم، فإن هذا من تضييق الواسع؛ أما لعمارة المساجد، فنعم – كما تقدم – ينبغي أن تُضبط بأحسن دقة ممكنة تتيحها الوسائل. … أما استخدام الوسائل المتاحة، الوسائل الحديثة المتاحة، فهو كافٍ بإذن الله تعالى، لا سيما في البيوت وحينما يكون المرء في سفر يصلي في خلاء، كافٍ، ولا حاجة إلى تضييق ما هو واسع. ولا حاجة أيضاً أن يُعاد البحث في مساجد قائمة، بعض المساجد أُنشئت منذ مئات السنوات، لا حاجة إلى البحث فيها، وإنما فيما يُنشأ حديثاً، فيما يُعمَر من مساجد؛ لأن هذه الظاهرة موجودة ليس فقط في آفاق المسلمين بل حتى في مدينة مكة نفسها، في كل عصر من العصور يعمد الناس إلى ما هو متاح لهم من مكنة ووسائل فيُحدَّد اتجاه القبلة للمساجد وفقاً لتلك الوسائل والإمكانات، فلا ينبغي لمن يأتي بعدهم أن ينقض تلك الاجتهادات التي بُنيت على أسس صحيحة شرعاً، وإنما فيما يُنشِئون هم ينبغي أن يكون منضبطاً بأفضل وسائل عصرهم.