مقدار الانحراف عن القبلة

لا ريب أن الذي نجده عند الفقهاء فيما يتصل بالاتجاه إلى القبلة: أن على أهل مكة أن يتجهوا إلى البيت الحرام، ومن كان في البيت الحرام أن يتجه إلى الكعبة المشرَّفة نفسها، ومن كان في القرى والمدن حول مكة فإنه يتجه إلى مكة المكرَّمة. وبالتالي، إذا ما اعتبرنا هذا المعيار، أو عددنا أن هذا معيارًا – وهو الاتجاه إلى جهة القبلة – فإن هذا المعيار يعطي فسحة من الدرجات التي يمكن أن تقع فيها القبلة. ومن حيث السَّعَة الفقهية، يسع الناس وُسعَهم فيما مضى، مع أنهم – لا ريب – من خلال وسائل علمية اعتمدوا فيها على حركة النجوم وعلى علم الفلك عندهم، كانوا أيضًا دقيقين في تحديد القبلة، إلا أن الخطأ البشري يحصل أحيانًا؛ قد يكون الخطأ في البناء ولا ينتبه الناس، فلا حرج عليهم في ذلك. لكن: هل يَسَعُنا نحن اليوم – مع تقدُّم العلم وتوفُّر الوسائل والتقنيات التي يمكن لها أن تضبط لنا القبلة بشكل دقيق – هل يسعنا أن نطْرَح كلَّ ذلك وأن نلجأ إلى المعايير القديمة؟ لا، لا يسعنا. فيما نُحدِث من مساجد وجوامع، فيما نبني من مصليات ومساجد، لابد أن نتحرَّى أفضل الوسائل التي أتاحها لنا العصر في ضبط اتجاه القبلة. أمَّا فيما أُقيم من مساجد وجوامع، فإن كان في حدود درجات معقولة – ولن نذكر هذه الدرجات – فإنه يسع المسلمين، إلا إذا كان الانحراف كبيرًا، فيمكن لهم بعد ذلك التواصل مع أهل العلم، والنظر في مجتمعهم لإيجاد حل مناسب. والله تعالى أعلم.