حدث الإمام واستخلافه

القيء والقَلَس والرعاف إذا أصابت المصلِّي فإن وضوءَه ينتقض، ولا تنتقض صلاتُه، نعم، وهي من المواضع المتفق على أن للإمام –إن أصابه شيءٌ منها– أن يستخلف غيره، نعم، فصلاته المأمومين في هذه الحالة لا تنتقض، وعلى الإمام الذي أصابه شيء من القلس أو القيء أو الرعاف أن يخرج ليعيد الوضوء، وفي شروط إعادته للوضوء، العَودِ والبناءِ على صلاته كيفياتٌ ليس هذا محلَّ شرحها الآن، نعم. لكن ظهر من هذا قولٌ بأن الاستخلاف يكون في هذه الأحداث الثلاثة فقط، وقولٌ بأن الاستخلاف يكون مطلقًا إذا أحدث الإمام، نعم، في أي حدث، كخروج ريح أو غير ذلك، إذا انتقض وضوؤه فإن له أن يستخلف المأموم، وفي الغالب فليستخلف السترة؛ إما بإشارة، أو حتى بأن يُناوِله باسمه، بدون رفع صوت؛ لأن صلاته قد انتقضت، ليُكمِل هذا المُستخلَفُ الإمامةَ بعده، فتكون الصلاة بذلك صحيحة، ولا تتأثر صلاة المأمومين بهذا، نعم. ويعني هذا القول أظهر دليلًا، له شواهد كثيرة، له أدلة كثيرة، فبناءً على ذلك لا تنتقض –إذا استخلف، أو إن لم يستخلف هو– فيمكن أن ينتدب المصلُّون من أنفسهم أن ينتدب أحدهم نفسه لإكمال الصلاة، صلاة الجماعة بالمأمومين، وصلاتهم صحيحة، إن لم يمكن، إن لم يوجد فيهم أحد، وأتمَّ كلٌّ منهم منفردًا، فصلاتهم صحيحة إن شاء الله. والله تعالى أعلم.