لماذا (الذاكرين الله كثيرا)

لأنه لما ذكر في وصف الرجال: ﴿الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾، ثم عطف عليهم: ﴿وَالذَّاكِرَاتِ﴾، فإن هذا المذكور في وصف الذاكرين أغنى عن إعادته حينما قال: ﴿وَالذَّاكِرَاتِ﴾، وإلا فالمقصود: «والذاكراتِ اللهَ كثيرًا»، لكن بيان القرآن وقواعد اللغة المأخوذة من قواعد اللغة في أسماء – يعني صورها – تغني في المذكور، يغني عن هذا المقدَّر المحذوف لقرب العهد به. وهذا في الآية نفسها، فإن الله تبارك وتعالى أيضًا قال: ﴿وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ﴾؛ لأن المتقدم ذكره يغني عن الإعادة، وهذا نجده أيضًا في مواضع أخرى من كتاب الله عز وجل؛ يقول ربنا جل وعلا: ﴿أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا﴾ أي: وظلها دائم أيضًا، فهذا الحذف إنما هو لأن المذكور أغنى عن الإعادة، والله تعالى أعلم.