قيام الليل والتراويح

واحده من الاخوات تقول: ذكرتم بالامس حديثا لعائشه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم في التهجد كان يصلي ثمان ركعات من غير الوتر في رمضان وغير رمضان، هل كانت هذه الثمان هي نفسها ركعات التراويح؟ نعم، كلمه التراويح هو اسم اطلق عليها لاحقا، والا فهي قيام الليل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقدم كان يصلي احدى عشره ركعه في رمضان وفي غير رمضان، يصلي اربعا كما وصفت السيده عائشه. هذه الاربع موصوفه بالحسن، نعم، في خشوعها، في مظهرها، في جمالها، جمال من يؤديها باستغراق في توجهه لله تبارك وتعالى بكل خشوع وحسن اقامه، وفي طولها في القراءه وفي الركوع وفي السجود، هكذا كان هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فان تسمى، يعني حينما سميت بالتراويح لان الناس كانوا يتراوحون فيها بعد كل قيام، او بعد كل اربع ركعات، او بعد كل ركعتين، فهذا ايضا مما سار عليه سلف هذه الامه، لا اشكال فيه. نعم. اما التهجد فهو ان يعود بعد ذلك، بعد هذه الركعات التي يصليها، يعود، وفي الغالب يكون في النصف الاخر من الليل، هذا يسمى التهجد. فاصطلحوا في النصف الاول من الليل من قيام الليل على التراويح في رمضان، وما كان بعد منتصف الليل او في الثلث الاخر من الليل ان يسمى تهجدا، ولا اشكال في ذلك. نعم.