فدية العاجز عن الصوم

الاخت صفاء، بما انكم تحدثتم في الامس عن قضيه الافطار هل هي ملك ام دعوه، تطرح سؤالها الان ربما تستفهم، تقول: لدينا امراه مريضه لا تستطيع الصوم، فوجب عليها افطار صائم في كل يوم، فهل يشترط المبلغ؟ هي يعني ليس افطار الذي يجب عليها، الفديه: اطعام مسكين، نعم، ليس افطار – تفطير صائم – حتى تكون مساله واضحه، الذي يجب على… كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184]، اي ان يعطى هذا المسكين طعاما عن كل يوم يفطر فيه المعذور. لكنها تقول: ما شئنا، قمنا في الايام الاولى بالشراء، او اشترينا بالمبلغ لبنا، ووزع على مواقع افطار الصائمين. اللبن ليس طعاما، نعم، لا، اخطأ في هذا. اذا اللبن ليس طعاما، اللبن شراب، وهو يعني… الطعام يقصد به ما يدخر ويقتات، ما يكون طعاما فيه قِوام حياه الناس، كالحبوب التي هي من غالب ما ياكله الناس طعاما، نعم، عندنا على سبيل المثال الرز، في بلدان اخرى القمح، نعم، هذه هو الذي يقصد به انه الطعام، فالاصل ان يخرج هذا الطعام، اما اللبن فليس بطعام. الطحين مثلا، يمكن ان يخرج؟ الاصل قبل طحنه، يعني وهو حبوب، نعم، فنعم، هي كذلك، يعني الخبز او الدقيق اذا كان يعني يعادل بالمقدار الواجب حبوبا قبل طحنه، قبل طحنه، لانه هو المقدار الواجب هو نصف صاع، نعم، المقدار الواجب هو نصف صاع، فنصف صاع من الحبوب، لان هذا الطحين هو اكثر، سيكون اكثر يعني، لكن نحن نتحدث عن المقدار الواجب، الحد الادنى. جميل. ومن العلماء من يرخص في اخراج القيمه، والاصل في البدل ان يحتاط فيه، ففي ظني انه بحسب اسعار هذا الوقت لا اقل من ريالين.