شرب الدواء قبيل أذان الفجر

بعض المرضى يشرب أدوية عندما تجوع –وكذلك سيشربون الدواء بين أذان العشاء والفجر– ولكن بعض الأحيان يتأخرون، ويقومون عند الأذان أو قبل الأذان بثواني، فهل يسوغ لهم ذلك –أي شرب الدواء– ولا سيما الأذان عند الثالثة وستة وخمسة، وبسبب المصابيح والأنوار الكهربائية الناس يجهلون معرفة طلوع الفجر الصادق، وإذا لم يكن، فهل إعادة الأيام التي تم فيها الشرب عند رفع الأذان؟ … في سؤال أخ سيف: الذين يعني يصف لهم الطبيب أن يشربوا دواء والمعدة فارغة، لكن في بعض الأحيان يحدث أنهم ينامون ولا يقومون إلا قبيل الفجر –أذان الفجر– بالثواني. ماذا كان قبيل الأذان؟ قبيل الأذان فهذا وقت أباح الله تبارك وتعالى فيه الأكل والشرب، قال: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾، وعلامة الفجر الصادق عندنا رفع أذان الفجر؛ إذا كانت دواء بالنسبة لهم ضروريا وقد أذَّن الفجر… ماذا وقد أذَّن؟ أما أن يكون إفطارهم لعِلَّة المرض الذي هم فيه، أما إذا كان يمكن لهم الاستغناء، أو أن هذا المرض يعني لا يبلغ حدَّ إدخال مشقة عليهم إن صاموا دون أن يأخذوا هذا الدواء، فليس لهم أن يأخذوا تعمُّدا بعد دخول الوقت. لكن كأني سمعته يقول: أثناء الأذان؟ هذه من مسائل مختلفة فيها؛ أما فيما مضى فلا حرج عليهم نظرا لورود رواية، وإن كانت الرواية ضعيفة، أما فيما يُستقبل من الزمان فليتجنب ذلك؛ فإذا ما كان قبل وقت الفجر الصادق المحدد في التقويم بوقت أذان الفجر فإنه لا إشكال فيه؛ لأنه من الوقت الذي يباح فيه الأكل والشرب، وأما ما كان من بعد ذلك الوقت فإنه لا يسوغ. فيما مضى من أيام أو من شهور الذي حصل أثناء رفع الأذان نفسه فإنه يمكن أن يُلتمَس لهم العذر بالرواية التي أشرت إليها. والله تعالى أعلم.