شرب الدواء مع أذان الفجر

أيضًا امرأة –كما يقول الأخ سيف– مريضة بالضغط والأعصاب، انتبهت عند أذان الفجر، ولا بد لها أن تأخذ ذلك الدواء، وإلا أصبحت عاجزة طوال اليوم. إن كان هذا الأذان وقت طلوع الفجر الصادق، ولم يكن الإناء في يدها حتى نقول بأنه –بناءً على ما اشتهر عند الناس مما فيه رواية، بقطع النظر عن القول في الرواية نفسها، لكن هي كافية للقول بأن هناك شبهة يتصورها الناس– فلم تكن هي قد بدأت قبل الأذان ثم رُفع المؤذن الأذان وقت الفجر، وإنما أحدثت ذلك عند طلوع الفجر، عند رفع الأذان، فقد أخطأت. وإنما تُدرأ عنها الكفارة؛ لأنها مبتلاة بالمرض كما قيل، ولعلها توسعت، وتظن أنه يسوغ لها عند الأذان، فالتبس عليها الأمر، فتدرأ عنها الكفارة لهذه الأسباب، ولكن عليها القضاء، ولا ترجع لمثل هذا؛ فلا هي ولا غيرها. فالحالة التي –كما تقدم– يمكن أن يُرخَّص فيها، أو أن يقال بأن فيها شبهة، هي حالة أن يكون الإناء في يده أو اللقمة في يده، نعم، فيرفع الأذان، فإنه –يعني بناءً على الرواية– فلا يُردها حتى يقضي نهمته، نعم. أما أن يسمع الأذان ثم يذهب للحظته ويتناول الدواء ويشربه بالماء، فلا، هذا خطأ؛ لأنه قد طلع الفجر الصادق، علامة ذلك أن يكون الأذان –كما قلنا– موافقًا، يعني رفع الأذان حينما يكون موافقًا للعلامة الشرعية، فليس للإنسان أن يتعمد أن يأكل أو يشرب حينئذ، نعم، وإلا عرض صومه للخطر، وإنما دُرئت عنها الكفارة لما ذكره السائل من أحوال هذه المرأة، نعم.