مساكين يملكون سفينة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد؛ فالمِسكين وصفٌ للذين لا يجدون ما يكفيهم لنفقات الضرورية، وهذا لا يعني أنهم لا يتملكون شيئًا، فكثير من الناس يتملكون ولكنهم مع ذلك ما بأيديهم لا يكفي لنفقات الضرورية. وقد وقع الخلاف بين العلماء في الفرق بين المِسكين والفقير، وهو خلاف طويل الذيل عريض الحاشية؛ فمنهم من قال: لا فرق بينهما، ومنهم من قال: بل المسكين هو الذي لا يجد شيئًا، والفقير هو الذي يجد بعض الشيء ولكن لا يكفيه لحاجته، ومنهم من قال بعكس ذلك، واستدل بهذه الآية، قال: بأن في هذه الآية دليلًا على أن المساكين هم الذين يملكون شيئًا ولكن لا يكفي لمتطلبات الحياة. ومنهم من قال: بأن المِسكين هو الذي لا يتحرك للمسألة، وهو ساكن، فالمسكين مأخوذ من السكون؛ لأنه ساكن لا يتحرك للمسألة، والفقير هو بخلاف ذلك، ولكن نحن نجد أن الفقراء أيضًا في القرآن لا يسألون الناس إلحافًا؛ فمهما كان الفقير لا يعني أنه لا يجد شيئًا قط، وإنما ما يجده لا يكفيه لنفقات الضرورية، وكذلك المِسكين. فهؤلاء كانوا يملكون سفينة، ولكن مع ذلك السفينة –حسب ما يظهر– كانت سفينة صغيرة، والدخل الذي يأتيهم من هذه السفينة لا يكفي لحياتهم وضروراتهم. وكذلك لو قُدِّر أن أحدًا من الناس عنده سيارة يعمل في هذه السيارة يحمل ركابًا، ولكن ما يأتيه من قبل هذه السيارة لا ينفق في حاجاته، أو عنده بيت يؤجره، والإيجار الذي يتقاضاه من ذلك البيت لا يكفي لحاجاته الضرورية، أو عنده تجارة ولكن هذه التجارة تجارة يسيرة، وما يأتيه من الدخل من هذه التجارة لا يكفيه لحاجاته الضرورية؛ فهؤلاء جميعًا يستحقون الزكاة ويصدق عليهم وصف الفقر والمسكنة. وأما من يمتلك مزرعة؛ فإن كان بيعُه لهذه المزرعة لا يذهب برأس ماله، ويمكن أن يستعيض عن هذه المزرعة مزرعة أقل منها ثمنًا أو أقل منها سعة، وتكفيه لحاجته للتنفيس عن نفسه وعن عياله؛ فهنا لا بد من أن يبيع المزرعة حتى ينفق بقية النفقات على نفسه وعلى عياله، ويستغني عن سؤال الناس، ويستغني عما يأتيه من الصدقات إن كان يمكن أن يستغني. أما إن كانت هذه المزرعة هي بقدر حاجته في الترفيه على أهله، في الترفيه على عياله، ومع ذلك لو باعها لا يمكن أن يستبدل بها مزرعة أخرى أقل منها سعة أو أقل منها ثمنًا؛ فهنا هو يعتبر من المساكين ومن مستحقي الزكاة.