⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
للجواب على هذا السؤال لا بد لنا من أن نتقن فهم أن حضارة هذا الدين، وما دعا إليه الإسلام، إنما تقوم على المبادئ التي أرساها هذا الدين مما يتعلق بالإنسان والحياة وما بعد هذه الحياة الدنيا.
فإذا ما فهمنا أن ديننا يشتمل على المبادئ التي جعلت هذا الإنسان مستخلفا في الأرض، وأن معنى هذا الاستخلاف أن يعبد هذا الإنسان ربه جل وعلا في كل ما يأتيه وما يذره في هذه الحياة الدنيا، وأن يُعدَّ العدة للحياة الآخرة وهو مؤمن موقن أنه منقول إليها، وأن له في هذه الحياة الدنيا أن يستمتع بالطيبات التي أباحها له الخالق المستخلف له الله جل وعلا وفق ما يرضيه سبحانه وتعالى، وأن هذا الاستمتاع لا يعني أن يطغى هذا الجانب المادي على ما تحتاج إليه هذه النفس وتهفو إليه من جوانبها الروحية والوجدانية والعاطفية والفكرية والعقلية، كما أن عليه حقوقا لغيره من أبناء مجتمعه؛ فالله تعالى يقول: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ [البلد: 11-16]؛ هذا الصنف من الناس هم الذين يحصلون على فكاك رقابهم في الآخرة، والمذكور من الخلال والخصال التي تُنجي الإنسان من هذه الهلكة إنما يعود إلى أعمال بِرٍّ وصنائع معروف يصل خيرها إلى الناس كافة.
حينما يُصحِّح المسلمون تصوراتهم هذه فإنهم سيفهمون الفارق بينهم وبين غيرهم؛ لأنهم حينما يُحيون ذكرى دينية فإنهم يحيونها لأجل ما يرغبون في استنباطه واستجلائه من الدروس والعبر والعظات، ومن الحكم والأحكام، وما يحتاجون إليه لإصلاح أوضاعهم المعاصرة، وليقيسوا واقعهم بما ينبغي أن يكون لأجل أن يستشرفوا المستقبل فيضعوا لذلك البرامج والخطط المناسبة وينهضوا بهذه البرامج تطبيقا وحُسْنَ تنفيذ.
أما غيرهم من المنتسبين إلى الثقافات المختلفة، فإنه أيضا مما ينبغي لنا أن نعترف به أن صورة الدين قد شُوِّهت، حتى ما كان من بقايا الدين فإنها قد شُوِّهت؛ لأن الواقع اليوم يشهد أن احتفاءهم بمناسباتهم الدينية لم يعد بطقوس دينية، وإنما أصبح اليوم أيضا بمظاهر من اللهو والترف والمجون المبالَغ فيه، البعيد كل البعد عن المعايير الإنسانية الأساسية، وعن ما يتناسب حتى مع أبسط مظاهر تكريم هذا الإنسان؛ غدت كلها اليوم مظاهر ترف ومجون وفساد وإفساد وأذى وإضرار ولعب، واستغلال لهذه المعالم الدينية لا لأجل القيم، وإنما لأجل مزيد من إشباع الرغبات وتلبية الشهوات والحصول على النفع المادي.
فإذا بالمسلمين — مع ما هم فيه من ضعف وجهل وتخلُّف — اليوم يقلدون غيرهم ويتنازلون عما فيه عزتهم وكرامتهم وعما يؤثِّل لهم مجدهم إلى أن يقلدوا غيرهم تقليدا أعمى، وإلى أن يتبعوا غيرهم، وإلى أن يقبلوا ويستمرئوا هذه المظاهر: مظاهر الترف والمجون واللعب واللَّهو، بحيث تحولت في مختلف أرجاء المعمورة إلى أن تُعدَّ من مظاهر الاحتفال الديني وهي ليست كذلك أبدا.
الله عز وجل قد جَلَّى لنا هذه الحقائق، وما ذلك إلا لأجل أن تُصاغ هوية المسلمين بما يحقق لهم هذه العزة والكرامة، وبما يمكنهم من الاعتزاز والافتخار بما ينتسبون إليه مع احترامهم لغيرهم حينما يحترم غيرُهم نفسه.
علينا جميعا أن نصحح هذا التخاذل الحاصل لدى المسلمين اليوم، ولا يُقصد بذلك أن تُحصر هذه الجهود والأنشطة والبرامج في مناسبات من مثل ذكرى ميلاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو غيرها من المناسبات الدينية؛ لأن المقصود من تذكر هذه المناسبات الدينية أن نأخذ منها الدروس، أن نأخذ منها الحكم لما يصلح واقعنا اليوم. ولن نخرج في دروسنا وعظاتنا عن شدة احتياجنا ومسيس اضطرارنا إلى تصحيح هذه المفاهيم أولا، وتوعية الناس بها، ووضع البدائل، وهذه البدائل لا بد أن تكون على أيدي متقنين مَهَرة من الخبراء الأمناء الذين يُؤتمنون على سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى هذا الدين وهديه وأحكامه، وأن تُصاغ أيضا في قوالب ووسائل ووسائط تصل إلى الناس وتحقق لهم القناعة، وتحقق لهم الفهم والوعي الذي نحتاج إلى أن نصل إليه.