معنى فناء الأمم

كل ذلك مقصود، معني؛ فقد يكون إهلاك الله تعالى للأمم للقرى والقرون بادت، وقد يكون ذلك بزوالها وتلاشيها، قد يكون ذلك بتسلُّط من هم شرٌّ منهم عليهم، قد يكون ذلك بضعف هذه الأمم وما يصيبها من مذلَّةٍ وهوانٍ بأن يتسلط عليها شرارُها منها، أو أن يتسلط عليهم شرار الخلق من غيرهم، قد يكون ذلك بنزع مقومات الحياة الهانئة؛ فلا أمن ولا أمان ولا سِلم ولا طمأنينة. ولهذا نفهم أيضًا أن الله تعالى يشير إلى هذا المعنى حينما يخاطب أهل مكة: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾، والله عز وجل هو القادر على أن يسلُبهم ما هم فيه من رغد العيش، من الأمن الغذائي، أو ما هم فيه أيضًا من الأمن والأمان، فيحل الخوف محل الأمن، والجوع والمسغبة محل الشِّبع والرِّي. هذه كلها وجوه، حتى لا نفهم أن المقصود – ولعل هذا يجيب على سؤال متصل أخير – أن إهلاك الأمم قد لا يعني بالضرورة أن تزول هذه الأمم بالكليَّة، وإنما قد يكون ذلك بما يصيبها من ضعف، ومن تسلط الأشرار عليها، أو من تسلُّط من هم أضعف منها عليها، أو بتسلُّط المفسدين في الأرض عليها، أو بانعدام الأمن والأمان، أو بانعدام وسائل الطمأنينة والراحة والسكون في المجتمعات؛ كل هذه من الوجوه التي هي من مظاهر انهدام الحضارات وتَقَوُّض أركانها.