إيقاف ولائم العزاء القبلية

هذا هو المقصود: المقصود أن بناء العلاقات الاجتماعية، وتحقيق الألفة والمواساة والتعاطف والتراحم بين المسلمين، لا يعني أن ذلك يُسوِّغ لهم أن يأتوا ما يخالف الهدي القويم؛ بل هم مأمورون بتجنب ما يخالف الهدي القويم، ونظرا لكون هذا الأمر هو من صميم تعبُّدهم لله سبحانه وتعالى، وممّا يُؤجَرون عليه، فإن هذا لا يعني أن يُشاب بشيء مما يمكن أن يُكدِّر صفوه فيسخط الله سبحانه وتعالى، أو يمكن أن يكون مخالفا للهدي القويم والمنهج الراشد القصد الوسط. فلا يسوغ –يعني– أن يكون... نعم، لو كانت المسألة لمواساتهم، لو كان جمع المال لمواساة أُسرة المتوفى، لما أصابهم من مصاب فقدانهم لميتهم، وللأسف بما يحتاجون إليه من نفقات، فإن هذا مما يمكن أن يُستشهد له بحديث: «اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنهم قد أتاهم ما يشغلهم». لكن أن يتوسّع الناس، وأن تُجعل الولائم للضيوف، وأن يتحول الحزن إلى مزيد من المصاب والشُّغل لأهل المصاب، فهذا مما لا ينبغي أن يكون، بل لابد من التعاون كما أمر الله سبحانه وتعالى، وهو من صميم أيضا –يعني– العواصِر الاجتماعية في قوله سبحانه: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2].