نطق الضاد في الفاتحة

ما حكم من يقرأ جاهلاً في صلاته الآية الأخيرة من الفاتحة فينطقها (ولا الظالين) بالظاء بدلاً من الضاد؟

إذا كان الإمام ينطق الضاد ظاء في سورة الفاتحة، فهل تصح صلاة المأموم إذا نطقها هو صحيحاً في نفسه مع مخالفة نطق الإمام؟

كيف أفرّق بين حرفي الظاء والضاد، وما الطريقة الصحيحة في نطقهما، وما النطق الصحيح لقوله تعالى: ولا الضالين؟

ما رأيكم في قول الفخر الرازي في فصل صحة النطق بالضاد والظاء، وأن اشتباههما لا يبطل الصلاة لصعوبة التمييز بينهما؟

بعض المصلين لا يحسنون قراءة الفاتحة فينطقون (الضالين) بالظاء فيقولون (الظالين)، فهل يؤثر هذا اللحن على صحة الصلاة؟

ما علاج من يكثر عنده الشك في نطق حروف الفاتحة كالراء والعين والضاد ويصاب بالوسواس؟