صرف المعترفين عن حد الرجم

وعلى أي حال: الحدود التي هي حقوق الله تبارك وتعالى ولا تتعلق بها حقوق العباد، هذه الحدود إذا الإنسان ابتعد عن الاعتراف بها –ولو قارَف أسبابها ولكن ابتعد عن الاعتراف بها– كان ذلك خيرًا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَن أصاب شيئًا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله، فإن من يُبدِ لنا صفحتَه نقم عليه كتابَ الله»، ويُحذِّر الناس من أن يُبدوا صفحتهم باعترافهم، عليهم أن يستتروا بستر الله تعالى، أن يُوارُوا أنفسهم. فهو أراد لماعز أن يتوب بينه وبين ربه، وأراد للغامدية أن تتوب بينها وبين ربها، ولو تابا توبةً بينهما وبين ربهما لكان ذلك كافيًا، ولكن أَبَيَا إلا أن يُطهِّرا ذنبهما بدمهما، هكذا بلغ بهما حبُّ الله تعالى والتعلُّق بالدار الآخرة وخوفه سبحانه، بلغ بهما إلى هذا الحال، كلٌّ منهما رأى أن يُطهِّر خطيئته بدمه، وهذه منزلة عظيمة وقدر رفيع، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لطيف بالناس، أراد أن يصرفهم عن الاعتراف وأن يتوبوا بينهم وبين ربهم.