تفسير إنه من عبادنا المخلصين

أخ حسين الغيثي يسأل عن قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾ [يوسف: 24]، "إنه من عبادنا المخلَصين"، هل هذه العبارة الأخيرة تعليل؟ نعم، إنه من عبادنا المخلَصين. وهنا، يعني بمناسبة طرح هذا السؤال، أردت أن أُبيِّن بعض البيان، ولكن ربما لا يتَّسع الوقت الآن لهذا البيان، فينبغي أن يُرحَّل في وقتٍ آخر، في حلقة أخرى إن شاء الله، عن هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾ ما هو هذا الهَمُّ، وكيف ندرك أنه من عباد الله تعالى المخلَصين مع وقوع الهمّ؟ ما هو هذا الهم الذي وقع؟ وإنما يسأل عن معنى المخلَصين أيضاً. الإخلاص هو أن تكون سريرة الإنسان كعلانيته، بحيث يتقرَّب إلى الله، ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [البينة: 5]، مخلصين له الدين في طاعة الله دون طاعة غيره، وفي نفس الوقت أن تكون هذه الطاعة وفق ما أمر به الله تعالى، وأن تكون هذه الطاعة لوجه الله، لا يريد بها غرضاً دنيوياً. يقول: هل هذا اصطفاءٌ إلهي، أم يمكن الوصول إلى مثل هذه المرتبة؟ ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ [العنكبوت: 69]، على الإنسان أن يجاهد، يخلُص بالجهاد.