حكم من به سلس البول

ليس مأمورا أن يعود فيتطهر ثم يتوضأ طالما أنه مبتلى بسلس البول، فالمصاب بسلس البول، والمبطون، والجريح، والمرأة المستحاضة، كل هؤلاء رُخِّص لهم في أن يتطهروا، ثم بعد ذلك يؤدوا ما عليهم من فروض دون حاجة إلى أن يعيدوا وضوءهم، وإلى أن يطهروا الموضع. يُؤمَرون بأن يُجنِّبوا أبدانهم وملابسهم ومواضع صلاتهم أن تصيبها النجاسة، وذلك يكون بوضع حائل أو عازل، أو غير ذلك من الحشوات التي يمكن أن تُسعِفهم في هذا الشأن. لكن أن يذهب ويتوضأ… نحن نَخشى أن يكون هذا بداية الطريق للوسواس الذي يدفعه بعد ذلك إلى الشك والارتياب، فلا تهنأ له عبادة ولا يقر له قرار حتى يخرج وقت المأمور به، إن كان في وقت الصلاة حتى يخرج وقت الصلاة، فتجد أنه يذهب ويجيء، يذهب ويجيء. عليه أن يسد هذا الباب، وأن يعلم أنه إن كان فعلا مبتلى بسلس البول، فإنه يُجزئه أن يتطهر ثم يتوضأ ويجعل حائلا أو عازلا، ثم يمضي إلى صلاته. … لا يُنصح أن يؤم المصلين، لكن حتى إن عُدم من يصلح للإمامة سواه، فإن له أن يؤم المصلين؛ لأنه يصلي وهو مرخَّص له شرعا في أداء تلك الصلاة، لكن على أن لا يتقدم هو بداية أو أن يُقدَّم مع وجود من يصلح للصلاة. … وليستعذ بالله عز وجل من الوسواس، ولا يلتفت إلى هذه الشكوك والظنون.