ضابط الاستقرار والطُمأنينة

لا تتحقق الطمأنينة للإنسان، ولا يبلغ السكون والاستقرار النفسي إلا إذا وُجدت مسبِّبات ذلك، ومن مسبباته العيش؛ لا يلزم أن يكون عيشه في ذلك المكان في منزل يملكه، يمكن له أن يستأجر منزلًا، نعم، فتمَلُّكُ منزلٍ ليس بشرط في التوطين؛ لأن كثيرًا من الناس يظنون أنهم طالما أنهم مستأجرون فإنه لا يمكن لهم أن يتخذوا وطنًا، لا؛ ليس كل أحد يمكن له أن يتملَّك بيتًا، نعم. لكن سكناه في ذلك المكان واستقراره؛ فيكون ذلك الموضع هو الموضع الذي يُنشئ فيه، يقيم فيه أسرته، ويربِّي فيها أولاده، ويقضي فيها أغلب مصالحه من مصالح صحية أو تعليمية أو اجتماعية تكون في ذلك المكان؛ هذه هي التي تورث الإنسان الاستقرار والسكون النفسي، نعم. ولذلك فإن الفقهاء حينما يعبرون عن الطمأنينة القلبية وعن السكون النفسي، نعم، يعبرون عن شيء حقيقي، له أسباب حقيقية موجودة في أرض الواقع، هذه لا يبلغها الإنسان إلا بتوافر هذه الأسباب المادية في حياة هذا الإنسان. ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد من سفر ورأى درجات المدينة أوضع من ناقته – أي حثَّ السير – نعم، من شوقه إلى بلوغ وطنه صلى الله عليه وسلم؛ لماذا؟ لأنه يجد راحةً وطمأنينةً في وطنه، ولذلك قال عن أُحد: «أُحُدٌ جبلٌ يحبنا ونحبُّه» صلى الله عليه وآله وسلم، نعم.