تعريف الوطن وضوابطه

هذه المسألة، هذا التوطين، على ما يقوم؟ على ما ينبني اتخاذ الإنسان لوطن، هل له أسس، قواعد، ليتخذ وطنًا دون سواه؟ أكيد. ما هي هذه الضوابط، ما هي هذه القواعد التي يتخذ بسببها مكانًا أو بلدًا وطنًا له؟ مردها إلى ما يعرفه الناس، ما يألفه الناس، من أن وطن هذا الإنسان هو حيث تسكن نفسه وتطمئن، ويقضي مصالحه ومآربه فيها، ولا ينوي الخروج منها إلا لقضاء حوائج أو مآرب، أما أن ينتقل عنها فإن ذلك يكون لسبب قاهر. يعني أيضًا الظن بأن هو ينوي ذلك على الديمومة هذا موجود، لكن أن طرأ عليه سبب قاهر يضطر معه هذا الإنسان إلى الخروج من ذلك الوطن فهذا لا يكدر على حقيقة أن ذلك المكان الذي اطمأنت نفسه فيه، ويقضي فيه مآربه ومصالحه، ويشعر فيه بالسكون والطمأنينة، أن ذلك المكان وطن له. فإذا وجدت أسباب هذا التوطين في مكان آخر، هل من مانع أن يتخذ وطنًا آخر؟ يعني وجدت أسباب، يجد نفسه في ذلك المكان الآخر الثاني أيضًا، يعني يجد نفسه تسكن إلى ذلك المكان، يطمئن قلبه، لا يشعر فيه بغربة، يقضي فيه مآربه ومصالحه، يمكن يعني تنشأ له فيها أسرة، فنعم في هذه الحالة يتخذ هذا المكان وطنًا أيضًا. ثبت مما تقدم، لما قلت: سكون النفس، سكون النفس هذا أمر خفي، له علامات ظاهرة، وهي ظهور أن هذا الإنسان يظهر عليه أنه مستقر وساكن، ويعني يقضي مآربه، ولا يخرج لقضاء مآرب في مكان آخر إلا ويعود إليه، يسكن، هذا هو معنى السكون، هذا يعني معنى الطمأنينة. فهذا بينه وبين الله تبارك وتعالى، إذا تحققت هذه الأسباب فلا يوجد مانع من اتخاذ العدد الكثير من الأوطان، لكن عمليًّا يعني لا ينصح بهذا.