مقومات معنى الوطن

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم، وفهمنا ما لم نفهم، واهدنا إلى الطريق الأقوم، إنك أنت الأعز الأكرم، وأنت الرب وأنت الحكم. أما بعد، فإن شريعتنا الغراء قد أتت بما يغنينا عن كثير بحث، وعن إطالة صبر أغوار تجارب هذا الإنسان فيما يتعلق ببناء الأوطان وحفظ مكتسباتها وتحقيق ما يبتغيه الإنسان منها. إذ باستقراء ما في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمقومات التي يقوم عليها أمر المجتمع وتبنى عليها الأوطان وتؤسس بناء عليها الحضارات تأسيسًا متكاملا معرفيًّا وماديًّا وروحيًّا وفي كل مطالب هذا الإنسان فردًا كان أو جماعةً أو مجتمعًا. وإجمالًا قبل الخوض في التفصيل، وبتتبع ما في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نجد أن هناك مأمورات جاءت بها هذه الشريعة، ومنهيات حذرت منها؛ باجتماعها – أي بإتيان المأمورات واجتناب المنهيات – تُبنى الأوطان بناءً متكاملا قويًّا شامخًا عزيزًا، ويُحافظ على نهضتها وتحقق لها حضارتها. أما المأمورات فهي إجمالًا خمسة مأمورات: أولها: الإيمان والعمل الصالح، ويمكن لنا أن نذكرها إجمالًا أولًا، ثم نأتي إلى التفاصيل، إذًا أول المأمورات الإيمان والعمل الصالح. وثاني هذه المأمورات: العدل والإنصاف. وثالثها: الحق، والتزام الحق واتباعه. ورابعها: … عندنا الإيمان والعمل الصالح، العدل، يعني ترتيبها لم يُراعَ فيه الترتيب الآن، كنا: العدل والإنصاف، اتباع الحق، العلم. وخامسها: الإصلاح. حينما نقلب ما في كتاب الله، في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم … لا يمكن أن يتحصل إلا بإتيان هذه المأمورات، ومعها لا بد من اجتناب أسباب تدعو إلى التأخر والفساد والضعف والمذلة، وهذه هي المنهيات، وهي أيضًا خمس: أولها التنازع والتفرق، وثانيها البطر، وثالثها الترف، ورابعها كفران النعمة، وخامسها الكسل. المأمورات تدل على أضدادها، تدل على نفي أضدادها؛ فحينما نقول: هناك العدل فهذا يعني أن الظلم منهيٌّ عنه، وأنه لا يمكن أن يتحقق بناء مجتمع بشيوع الظلم فيه. فما كان مقابلًا للمأمورات اقتصرتُ على ذكر المأمور به دون بيان المنهي عنه مما يدل عليه المأمور به، وإنما خصصتُ في المنهيات بالذكر ما نجده في كتاب الله عز وجل مما كان سببًا لزوال الحضارات وتهدم أركانها وتلاشي وجودها، مما حذَّرنا منه كتاب ربنا تبارك وتعالى، أو مما نجده أيضًا في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. من مقومات تحفظها وتمكن الناس من التزامها في سبيل بنائهم لمجتمعاتهم وفي مسعاهم لرقي أوطانهم – نعم – هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهذا يدخل فيه التناصح والتشاور والتواصي بالحق والتواصي بالصبر، لكن العنوان العام هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ثم نبدأ: التأخي الذي أيضًا نجد له أدلةً كثيرةً في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم الأخلاق القيّمة لأبناء المجتمع. ثم التكامل فيما بينهم. هذه المقومات هي التي تمكنهم من حفظ المأمورات ومن اجتناب المنهيات.