النية في ألفاظ الطلاق والعتاق والأيمان

نعم، هناك من الأحكام الشرعية ما اشترطت فيه الألفاظ، وبالتالي لا تغني فيه النية؛ كالأيمان والنذور والطلاق والعتاق؛ هذه أحكام شرعية بُنِيَت على ألفاظ مخصوصة، منها ألفاظ صريحة لا تحتاج إلى نية، ومنها ألفاظ كناية إنما يقع أثرها بكون النية متجهة إلى إحداث الأثر فيها. فإذا ما استصحب المتلفِّظ نية ذلك الفعل –كما قلت من طلاق أو عتاق أو يمين أو نذر– فاحتمل اللفظ أيضاً المعنى المقصود، وأراد به صاحبه، نوى في قلبه ذلك الفعل، فإنه يقع بهذه الألفاظ الكنائية، يترتب عليه أثره بهذه الألفاظ الكنائية. أما الذي يمازح زوجته ليُطلِّق، لا تُعتبَر هنا النية؛ لأن الطلاق لا يسري فيه أيضاً الهزل؛ فالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث جدُّهُنَّ جدٌّ وهزلُهُنَّ جدٌّ: الطلاق والنكاح والعتاق».