الاستفادة بعد وداع رمضان

لا ريب أن مشاعر المسلم حينما يودِّع شهر رمضان مشاعر مختلِطة؛ فهو يشعر بحزنٍ لفراق هذا الضيف العزيز، لخروجه من أداء هذه العبادة الحبيبة إلى النفس، التي لها عند الله سبحانه وتعالى الشأن العظيم، وفيها ليلة القدر، وفي هذا الشهر وصفه الله سبحانه وتعالى بقوله: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ [البقرة: 185]، وهو طريق موصِّلة إلى تقوى الله سبحانه وتعالى، ففراق كل ذلك يشعره بحزن، ويشعره بشيء من ألم الفراق. وكذا الحال أيضًا: يجد مشاعر من الخوف والرجاء بين قبول عمله ورجاء ثوابه من عند الله سبحانه وتعالى، والطمع فيما أعدَّ، وبين الخوف من التقصير، ومن أن لا يُقْبَل عملُه بسبب تقصيره، أو سوء نيته، أو عدم إخلاصه فيه، فيقع بين مخافتين، وبين استبشار بإتمام الطاعة وتيسير الله سبحانه وتعالى، وفرحة بيوم العيد، وبِتَقلُّبه في أنواع من العبادات؛ فهو بخروجه من شهر رمضان يدخل في أشهر الحج العظام التي تبدأ بشهر شوال. وهناك فرصة سانحة – كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – ليستلهم معاني الصيام كاملة، حينما قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كمن صام الدهر»، ولذلك فهي محطة أخرى يُندَب المسلم إلى أن يحرص عليها؛ بحيث يحافظ على منافع الصيام وعلى الدروس التي استلهمها وأخذها من شهر رمضان المبارك بأن يصوم ستة أيام من شوال، فكما ورد: إن صائمها كأنما صام الدهر. وكذا الحال بالنسبة أيضًا ليوم العيد، فإن يوم العيد هو يوم طاعة، وهي أيام أكل وشرب وذكرٍ لله سبحانه وتعالى، فعلى المسلم أن يغتنم هذه المواسم كلها، وأن يعلم أن الذي تقرب إليه في رمضان موجود بعد رمضان وموجود قبل رمضان، وأنه مطلع على أعماله، فلا يفوِّت هذه الفرصة. وليُكثِر من الصالحات، وليُكثِر من الإقبال على الله سبحانه وتعالى، ولئن كان قد فتح صفحة جديدة، فلا يليق به أن يُسَوِّدها بسوء أعمال، بل يغتنم الفرصة، وليجعل صفحات حياته كلها مليئة بالطاعات والقربات، فإن بدرت منه هفوة أو خطأ فليبادر إلى التوبة والاستغفار؛ فباب التوبة مفتوح، والله سبحانه وتعالى قد وعد من أقبل عليه أن يتقبَّله عنده.