تعـارض نجاح الدنيا والآخرة

هذه قضية مهمة، والجواب المباشر هو أن لا تعارض بين النجاح الدنيوي وبين النجاح الأخروي. لا ريب أن عمارة الآخرة، والسعي إلى الفوز برضوان الله تبارك وتعالى والسعادة بدخول الفردوس والجِنان هي السعادة الحقيقية والنجاح الكامل والفلاح التام، هي غاية كل عاقل ومبتغى كل مؤمن أدرك حقيقة هذه الحياة الدنيا وآمن بالانتقال إلى الدار الآخرة، فصرف وسَخَّر همه وعنايته وجهده للسعادة الأخروية وللنجاح يوم يلقى الله سبحانه وتعالى، لأن نعيم تلك باق لا ينفد، ونعيم هذه الحياة الدنيا نافد، ﴿فَإِنَّ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ﴾. ولكن مع هذا كله فإن فيما شرعه الله عز وجل لبني البشر من تشريعات ومن أحكام هذا الدين، أن فيها – لا ريب – تحقيقا لأفضل ما يمكن أن يتمناه الإنسان من نجاح دنيوي في كل ما يتناوله من شؤون هذه الحياة الدنيا، وفي كل أحوال هذا الإنسان، سواء كان موسرا أو كان معسرا، سواء كان في حالة سَعة أو كان في حالة ضيق، في عسر أو في يسر، في مَنشَط أو في مَكرَه، في سلم أو في حرب؛ ما جاء به هذا الدين الحنيف يسعى إلى تحقيق النجاح – ونستخدم هذا المصطلح الآن – لهذا الإنسان في هذه الحياة الدنيا. … إذاً هذه أدلة شرعية تؤكد أن النجاح الدنيوي أيضا مقصود في تشريعات هذا الدين وفي أحكامه، مع التأكيد على أن السعادة الكبرى والفلاح المنشود لا ريب إنما هو في الحياة الآخرة، وهذا المعنى ملخَّص في قوله جل وعلا: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾.