قضاء صلوات من جهل الأحكام

نعم، على أي حال لما كان هو على عقيدة الإسلام من أول الأمر فإنه متعبّد أن يقوم بهذه الواجبات، التكاليف الفرعية من صلوات ومن سائر العبادات، ومن اجتناب المحرّمات وتفادي أي ضرر، من واجب أن يكون هكذا. فهو لو كان نتيجة جهل وقع في ترك الواجبات، ترك الفروض، أو وقع في شيء من المحرّمات فإنه يُطالب بما يُطالب به غيره، ولكن بالنسبة إلى العبادات فيها خلاف: هل يلزم القضاء لزوما لا بد منه، أو أن التوبة مجزية؟ هناك قول بكون التوبة مجزية، وهذا القول وإن كنا بالنسبة إلى غير هذه الشريحة لا نميل إلى الأخذ به، إلا أن هؤلاء نظرا إلى كونهم عندما كانوا مهملين لم تصلهم الرسالة، لم تقم عليهم الحجة، فهم أولى بالعذر، أولى بأن يُرخَّص لهم ألا يقضوا هذه الفروض، لأن الرسالة لم تصل إليهم بسبب عدم وجود من يبصِّرهم بلغتهم التي يفهمون. فنحن نتساهل أو نتسامح مع مثل هذه الفئة، مثل هذه الشريحة، بأن يُكتفى بالتوبة من ترك الفروض التي فُرضت عليهم، أما بالنسبة إلى ما وقعوا فيه من المحارم فعليهم أن يتوبوا مع التخلّص من التبعات إن كانت هناك تبعة تترتّب على هذه المخالفة.