أجر صلاة النوافل جماعة

لا ريب أن الاجتماع في بعض الأوقات وفي بعض الأحوال لأداء هذه الصلوات في الجماعات يُعدّ ذلك شعارًا إسلاميًّا، كاجتماع لصلاة التراويح وكذلك صلاة التهجد، نعم، ولكن مع ذلك الأصل في النوافل أن تُصلَّى بانفراد؛ الأصل في النافلة أن تُصلَّى بانفراد، بخلاف صلاة الفريضة، وإنما دلت الروايات على جواز صلاتها جماعة. فالنبي صلى الله عليه وسلم خرج ثلاثة أيام وصلّى بهم قيام رمضان، ولكن بعد ذلك أمسك خشية أن تُفرض، وكان الصحابة رضي الله عنهم يصلون متفرقين أوزاعًا، كل إمام يؤمّ طائفةً من الناس قد تقل وقد تكثر، ثم جمعهم عمر رضي الله تعالى عنه على إمام واحد وهو أُبيّ بن كعب، جمعهم على هذا الإمام. فكان يعني ذلك أن هذه –يعني ما رآه المسلمون– يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن»، لكن ليس ذلك كصلاة الفريضة التي نُصّ على أنها لا بد من أن تكون في جماعة ما دامت الجماعة حاصلة، ولا يجوز التخلف عن الجماعة بحالٍ من الأحوال؛ صلاة الفريضة بخلاف هذه الصلوات الأخرى، فمنزلة الجماعة فيها أعظم.