رمضان ونهضة الأمة

هذا إنما يتم بالإخلاص لله تعالى في القول والعمل، بمراقبة الله، بتأثير هذه العبادة على النفس، بإشعاع هذا النور في جنبات النفس ليطوي منها سحب الظلام، وليبصرها بالحق، وليدلَّها عليه ويدعوها إلى التمسك به. هذا إنما يتم عندما يكون الصيام على النحو الذي يرضي الله، لا أن يكون عادةً مألوفة يتوارثها الأبناء عن الآباء، وإنما يجب أن يكون الصيام عبادة لا عادة؛ عبادة فيها ترويض النفس، فيها السمو بالروح، فيها تهذيب هذه النفس لتتفاعل مع أمر الله سبحانه وتعالى فعلًا وتركًا. فإذا صدقت الأمة في صيامها فإنه من الهين عليها أن تراجع نفسها، عليها أن تهون –من الهين عليها– أن تتغلب على أهوائها. ولكن أين ذلك من قوم غيَّبوا الدين، وأضاعوا الوازع الديني، من قوم لم يبالوا بمواثيق الدين، ولم يبالوا بعهد الله سبحانه وتعالى، في سبيل إرواء هذا السعار النفسي الذي ينزع منزع التشفي، ومنزع الاستعلاء والغلبة في هذه الأرض؟ هؤلاء عليهم أن يتذكروا قول الله تعالى: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [القصص: 83]، وعليهم أن يفكروا أن الحكم لله وحده؛ فالله تعالى يقول: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 40].