نفع الأمة في رمضان

شهر رمضان المبارك فُرض فيه الصيام، والصيام يقوي الإنسان على ممارسة تعاليم القرآن وتطبيقها في واقع الحياة، وهذا واضح في قول الله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾، فالله سبحانه وتعالى ربط بين امتنانه على عباده بإنزاله القرآن في الشهر الكريم وبين فرضية الصيام بالفاء التي تقتضي ربط ما بعدها بما قبلها برباط السببية، وفي هذا ما يؤذن بأن الصيام يطلق في النفس الإنسانية ملكات متعددة، من خلال هذه الملكات يقوى على ممارسة تعاليم القرآن الكريم وتطبيقها في واقع الحياة. ثم بجانب ذلك أيضًا هو سبب للصبر واحتمال المشقة، ففي الصيام فطم للنفس عن شهواتها، وفي الصيام أيضًا تقوية للإرادة على جانب الرغبة، وبسبب هذا جعل الله سبحانه وتعالى الصيام مقويًا لعزائم الإنسان. وقد تحقق للمسلمين النصر العتيد في شهر رمضان المبارك ما لم يتحقق في غيره، كثير من الفتوحات كانت في شهر رمضان المبارك، الناس الذين قاموا بالصيام حق القيام وأدوا هذه العبادة على النحو الذي يرضي الله تعالى يسر الله لهم الأسباب وسهلها عليهم، وفتح لهم الأبواب، وأوصلهم إلى غاياتهم المنشودة. وحسبنا أن الصيام وجب مع الجهاد في عام واحد؛ فُرض الصيام وفُرض الجهاد في نفس العام، وهو العام الثاني من هجرة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، وما ذلك إلا للربط ما بين هاتين العبادتين المقدستين؛ فالإنسان يقوى –كما يقوى على كبح جماح النفس والسيطرة على رغباتها ونزعاتها عندما يمارس الصيام على الوجه الصحيح– كذلك يقوى أيضًا على مواجهة العدو، ويقوى على تحمل المشاق ليصبر ويصابر حتى يلقى النصر من عند الله سبحانه وتعالى، فلذلك حقق الله سبحانه وتعالى للمسلمين نصرًا عتيدًا في شهر رمضان؛ كانت أول غزوة فيها الحسم، حسم الباطل وانتصار الحق عليه في شهر رمضان المبارك، وهي غزوة بدر، ثم الفتح العظيم كان في شهر رمضان أيضًا، وهناك كثير من الغزوات أو كثير من الفتوحات التي كانت للمسلمين إنما كانت في شهر رمضان المبارك.