قضاء العبادات بعد الردة

أما بعد، فإن الارتداد عن الإسلام –والعياذ بالله– ارتكاسة يرتكسها المرء في حياته بعد أن يهتدي بهدى الله ويستبشر بنوره ويدرك آلائه ونعمه وفضله، ويرى آياته منبثة في هذا الوجود. ولكن الله سبحانه وتعالى ينتشل من يشاء من عباده من الضياع، ويهدي من يشاء من الضلالة، ويبصر من يريد من العمى، فرجوع هذا الرجل إلى الإسلام إنما هو رجوع إلى الحق والرشد والصواب والفطرة التي فطر الله تعالى عباده عليها. والإسلام هو جبٌّ لما قبله، ولكن نظراً إلى أن ذمته كانت مشغولة قبل ارتداده بصلوات يقضيها وصيام يقضيه، فإن ما كان مشغولاً به قبل الارتداد عليه أن يقضيه، ولكن ما فاته إبان الارتداد من الصلوات والصيام فإنه يدخل في العفو الذي عفا الله سبحانه وتعالى عنه، ويندرج في عموم ما دل عليه قول الله تعالى: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [الأنفال: 38]. فما فاته في إبان ارتداده من صلوات وصيام هو غير مسؤول عنه، والله تعالى يعفو عنه، وأما ما فاته قبل ارتداده فعليه أن يأتي به، والله تعالى يهديه إلى سواء السبيل، ويثبته على الحق، ويثبت قدميه على الصراط المستقيم.