فعل النفس ووسوسة الشيطان

على كل حال هناك خلاف بين أهل العلم: من أشد عداوة للإنسان، هل هو النفس الأمارة بالسوء أم الشيطان؟ الإمام نور الدين السالمي رحمه الله تعالى كما في «الجوهر» ذكر الشيطان وذكر قرين السوء ثم قال: والنفس من بينٍ أشد فاحذري مكائد النفس وسوء المخبر فاعتبر كيد النفس وخطرها أشد من فتنة الشيطان. وبعض العلماء ينتصر لهذا القول، لأن النفس عدو داخلي، والشيطان عدو خارجي، والعدو الداخلي في العادة أشد وأخطر من العدو الخارجي لأسباب، من جملتها أن العدو الداخلي يعرف مكامن الضعف أو نقاط الضعف بخلاف العدو الخارجي بسبب طول معايشته لخصمه، كذلك العدو الخارجي ربما يواجه، لأنه تعلم جهته ومن أين يأتي، فهو في الخارج، بينما العدو الداخلي قد يطعن بطعن من الخلف دون أن ينتبه له أو يستعد له، والعدو الخارجي ربما تكون عداوته لسبب أنه وصله خبر غير صحيح فأدى ذلك إلى فتنة، ولو أُخبر الحقيقة لتجرد عن عداوته وعاد إلى المصالحة، بينما العدو الداخلي يعرف حقيقة صاحبه وربما يؤاكله ويشاربه ويحسن إليه ويعتبره صديقا له، ومع ذلك هو يخونه ويقابل إحسانه بالإساءة، فلذلك هو لئيم، عداوته متأصلة، فلذلك هو أخطر من العدو الخارجي. فلذلك كما قلت: بعضهم يعتبر النفس الأمارة بالسوء أخطر من الشيطان، وبعض العلماء يعتبر، ومنهم شيخنا الخليلي، يعتبر أن الشيطان أشد عداوة من النفس الأمارة بالسوء، لأن الله تعالى صرّح بعداوته في كتابه العزيز، وفي آيات كثيرة: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا﴾، وأنه يستطيع إغراء النفس، فهو يؤثر على النفس فتنكاد له.